Мусульмане обращаются в христианскую веру

автор: Siman Sardżis

Евангелие всегда актуально и обращено ко всем народам. Но есть на Земле места, где учение Христа встречается с неприятием, и даже с враждебностью. Так случается прежде всего в мусульманских странах. За отречение от ислама грозит там смерть – если не на основании государственных законов, то по крайней мере исходя из шариата, закона, сформулированного на основании Корана, которому должен следовать каждый мусульманин.

В большинстве этих стран предусмотрены строгие меры наказания также для тех, кто осмелится проповедовать Иисуса Христа. Несмотря на это, учение Христа притягивает из года в год все больше людей, исповедующих ислам. Рискуя жизнью, спокойствием, общественным положением, мусульмане обращаются в христианскую веру, видя в ней путь к Правде.

Среди таких людей оказался Рашид аль-Магриби. Он родился в 1971 году в Марокко, в религиозной мусульманской семье. Его отец, дедушка и дядя были имамами, поэтому Рашид уже в раннем детстве столкнулся с учением Корана и многие его фрагменты знал наизусть. Он и сам со временем мог бы стать мусульманским священнослужителем в одной из мечетей в Касабланке, где жила его семья,

если бы случайно не услышал о Христе в одной из радиопередач. Рашиду было тогда 16 лет. Сначала в его юношеском сознании появился интерес, а потом восхищение Иисусом из Назарета. Он начал искать все новые информации о христианстве и сравнивать Библию с Кораном. Четыре года длилась внутренняя борьба, и наконец он нашел истину в Евангелии. В его жизни наступил очень важный момент, о котором он впоследствии написал: Иисус коснулся моего сердца и полностью меня изменил. Рашид стал христианином в 1990 году, но в течение 15 лет скрывал этот факт. Всё это время он занимался переводом и распространением Библии. В 2005 году, опасаясь за свою жизнь, он покинул родину и получил политическое убежище в США. И вот тогда он начал более активную миссионерскую деятельность, проповедуя Евангелие среди мусульман. Он стал известен благодаря телевизионным программам Каш аль-Кина’ (Снятие маски) и Су’аль джари (Смелый вопрос) в телевидении аль-Хайят (Жизнь), в которых представлял различные проблемы, касающиеся ислама и христианства. Его программами заинтересовались миллионы верующих в Аллаха, желавших познать правду как об одной, так и о другой религии. Труд Рашида аль-Магриби и других миссионеров приносит свои эффекты. В последние годы сотни тысяч мусульман обратились в христианство в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Их точное число неизвестно из-за строгих наказаний, грозящих за отречение от ислама. Считается, что в Марокко обращенных может быть примерно 150 тысяч, а в Египте даже около 2 миллионов. Уже в 2003 году исламские духовные жаловались, что в одной только Африке от ислама отрекается ежегодно около 6 миллионов человек. Становится ясным, как велик голод Слова Божия в странах, лежащих в тени полумесяца.

Решающим моментом в жизни Рашида было сравнение Библии

с Кораном. Он, сын и внук имамов, был убежден, что Коран существовал вечно, был дан с неба и все в нем совершенно, безошибочно, чудесно. Но, сравнивая святую книгу ислама с Библией, он нашел в Коране множество исторических и языковых ошибок. Свои мысли и рассуждения Рашид аль-Магриби высказал в книге И’джаз аль-Кур’ан (Безошибочность Корана), изданной в 2009 году.

Эта книга является обобщением последних этапов на пути его обращения к христианству и сомнений, которые этому сопутствовали. В предисловии он пишет, что убеждение в безошибочности Корана было последней крепкой нитью, все еще связывающей его с исламом. Однако анализ содержания священной книги мусульман доказал, что многие главы (суры) Корана возникли под

сильным влиянием библейских историй или даже древних христианских легенд, хотя и подверглись значительным искажениям в соответствии с актуальными политическими и религиозными потребностями рождавшегося ислама. Из анализа некоторых других глав следует, что их автор явно не знал многих важных исторических и географических фактов. Все это взятое вместе опровергает мусульманскую религиозную догму, гласящую, что всё, что изрек Магомет, является гораздо более совершенным и стоящим доверия, чем сказанное или написанное остальными. А истинность всех фактов, содержащихся в Коране, согласно теологии ислама, − это главное доказательство подлинности миссии этого арабского пророка.

Сознание того, что Коран безосновательно предъявляет притязания, чтобы быть истинным Словом Бога, а также факт, что огромное большинство арабских мусульман в действительности не знает содержания этой книги, поскольку её не понимает (хотя бы из-за языка, которым она написана – арабский язык Корана так же близок современным арабским диалектам, как латынь – францускому или румынскому), привело

к тому, что Рашид перевел значительную часть Корана на марокканский диалект и опубликовал на YouТube. Появилось, естественно, множество критических голосов со стороны мусульманских духовных.

То, чем занимается Рашид аль-Магриби, вызывает среди мусульман многочисленные разногласия. Кроме телефонных звонков телезрителей, касающихся его обращения в христианскую веру, он сталкивается также с угрозами и оскорблениями, его осыпают бранью. Но это не пугает его, не уменьшает его усилий, чтобы и в дальнейшим помогать своим соотечественникам и собратьям найти дорогу к Христу. Рашид никогда не утверждал, что мусульмане – это плохие люди. Проблема здесь не в людях, а в идеологии, религии. Мусульмане, по его словам, это жертвы ислама. Им нужен кто-то, кто помог бы освободиться из оков порабощения и страха.

Очень часто знания мусульман о христианстве более чем недостаточны. Одно из наиболее распространенных мнений гласит, что христианская Троица – это Бог Отец, Христос и… Святая Дева Мария (иногда архангел Гавриил). Мусульманские имамы, представляя личность Христа, основываются только на очень искаженных фрагментах Евангелия. Не считают Его Божьим Сыном и даже опровергают факт Его смерти на кресте. Понятие обычного мусульманина о Евангелии и христианстве в корне ошибочно. К этому добавляются обвинения, основанные на голливудских фильмах, что все христиане в своей жизни предаются грехам…

Рашиду аль-Магриби, как и любому христианину, предстоит огромная работа, связанная с распространением правды Евангелия. Каким образом мы можем в нее включиться?

Прежде всего мы должны помнить в наших молитвах о братьях-христианах, живущих в странах ислама. Они являются членами различных церквей, но их объединяет вера в Христа, истинного Бога и истинного Человека. Их присутствие среди враждебного им общества уже само по себе является проповедью Евангелия. Мы должны молиться за тех, кто ведет трудную миссионерскую деятельность среди мусульман. В наших молитвах нам нельзя забывать и о тех мусульманах, которые, рискуя жизнью, уверовали в Иисуса Христа и скрывают свою веру, как первые христиане, прятавшиеся в римских катакомбах. По мере возможности мы должны принимать участие в благотворительности, несущей помощь христианам Ближнего Востока и Африки, страдающим из-за военных действий, преследования и нищеты.

Обращение мусульманских стран к Христу совершается также путем углубления нашей связи с Христом и Его Церковью. Горьким упреком для многих христианских семей в Европе, которые не читают Библию и даже не имеют её дома, должен быть факт, что существуют такие места на Земле (напр., Саудовская Аравия), где можно попасть в тюрьму уже только за то, что подержал Библию в руках. Такое же наказание ждет тех, кто участвует в св. Мессе, принимает христианские таинства. Наша «теплая» вера, пренебрегание сокровищем, которое мы имеем, или, еще хуже, жизнь, противоречащая учению Христа, несомненно отдаляет момент встречи многих мусульман с Церковью.

Симан Сарджис